“皇家园林”一般指供帝王居住、游娱之用的园林。皇家园林除具有中国古典园林的一般特征外，仍能展现北方之特殊风格。北方地区除皇家园林以外，还有不少王府园林与一些私家园林，在园林风格上也属于北方园林流派。它们与江南园林形成鲜明的对比，共同展现出中国古典园林的艺术魅力

1.御花园
2.乾隆花园
3.北海
4.北海濠濮涧
5.北海静心斋
6.颐和园
7.颐和园谐趣园
8.静宜园(香山)
9.静宜园见心斋
10.静宜园昭庙
11.圆明圆
12.勺园
13.恭王府花园
14.樱桃沟花园(退谷)
15.摄政王府花园(宋庆龄故居)
16.和赋花园(郭沫若故居)
17.北京大观园
18.避暑山庄
19.十芴园
20.趵突泉
21.柳泉(薄松龄故居)
皇家园林中一些是帝王的离宫别院，供休息、游玩之用，有的还有处理政务的功能。

皇家园林的几个特征：

1. 规模浩大、面积广阔、建设恢宏、金碧辉煌，尽显帝王气派。如：清代的清漪园占地近300公顷。
2. 建筑风格多姿多彩。从中既可看到南方小巧园林风格，如杭州苏堤六桥、苏州狮子林、镇江宝塔等景色，也可看见少数民族风格的塔、屋宇结构等雄风，如北海的藏式白塔，甚至还有吸收欧洲文艺复兴时的“西洋景”，如圆明园。
3. 功能齐全。皇家园林中集处理政务、寿贺、看戏、居住、园游、祈祷以及观赏、狩猎于一体，甚至有的还设“市肆”，以便买卖。

北京皇家园林是中国古典园林的一个重要类型，是世界园林皇冠上一颗闪亮的宝石。

北海公园位于首都的中心地区，是世界现存建园最早的皇家御苑。由辽代初创，历经金、元、明、清五个朝代的逐步完善，形成今天的格局，现今已有八百多年的历史。北海既有皇家园林的富丽堂皇，又有江南私家园林的古朴自然以及寺庙园林的庄严肃穆，称得上是我国古典园林的精品和人类最珍贵的文化遗产之一。

　　在这古老的皇家御苑内水面开阔、风景秀丽、湖光塔影 、楼台亭阁、叠石岩洞、苍松翠柏、宛如仙境。它不仅有巍峨的白塔、恢宏的宫殿和佛寺、精美的静心斋、画舫斋、濠濮间等园中园建筑群、宽阔的太液池、闻名的琼岛春阴及众多的湖石假山。还有49座玲珑精巧，造型各异的亭式建筑，分布在团城、琼岛及沿湖四周庭院，起着点缀景观及安放石碑、佛像的作用。本文试图从不同角度，结合北海造园艺术的特点来赏析这些亭式建筑的艺术特色。

　　一、集锦式的亭式建筑大全

　　御苑系指以园林为主的皇帝行宫或大型皇家园林。御苑造园艺术除了规模宏大以外，另一个特点是集锦式布局。北海就是以风景点、建筑群和园中园为基本要求，勾联组合成集锦式园林。它有琼岛东、南、西、北坡和五龙亭，九龙壁等风景点，有团城、猗澜堂、西天梵境、快雪堂等建筑群。还有北岸静心斋和东岸画舫斋、濠濮间等园中园。

　　北海的49座亭式建筑从形态到造型风格都体现了这种集锦式构成特点。从亭子平面形状分有；圆形亭顶的镜澜亭、见春亭。有镜香亭、云依亭、意远亭、慧日亭等四角亭。有朵云亭、峦影亭等六角亭。有引胜亭、涤霭亭、枕峦亭、妙香亭、小昆邱等八角亭。还有扇面亭。

　　从立体造型来看；有单层、双层之分。亭顶形式多是攒尖顶。北海
海大部分亭子是单檐或双檐亭尖顶。也有撷秀亭歇山顶亭，还有悬山屋面的碧鲜亭等。

　　从建筑材料看:为显皇家气魄，建筑多采用木结构，油漆彩绘，黄瓦朱甍，富丽堂皇，而其梁柱、枋檐、斗拱、藻井全部由石材建成的烟云尽态亭则可谓独具特色。

　　从建筑风格看:北方皇家园林端庄厚重，富贵神秘的风格占主导地位，但也有南方私家园林风格玲珑俊秀的小亭，如濠濮间东山亭，青瓦屋面，原木柱上端至今保留着部分树皮，其色泽雅致，显得灵巧秀逸。

　　从亭子的用途看:园内大部分是点景和观景为目的，通过对景，产生互相观赏，互相烘托的构景，使观赏内容更加丰富多彩。有不少的亭还有安放石碑、石刻、佛像的功能，如玉瓮亭安放渎山大玉海玉雕珍品，安放妙香碑石刻和佛像的妙香亭，安放介绍北海历史和周围景点的涤蔼亭、引胜亭。为亭的建筑增添了丰富的内容。由于这些亭子建筑的灵活多变，对点景起到烘云托月，锦上添花的作用。既增加了园林的情趣，又丰富了园林景观。

　　二、皇家御苑内的多方面体现皇权至上的特征

　　在等级森严的封建社会里，皇家园林享受着最高的建筑级别，红柱黄瓦、金碧辉煌、雕梁画栋、色彩浓艳强烈是皇家园林的色彩风格。其琉璃瓦的使用起到很大的作用，琉璃不仅色彩光莹美丽，而且坚固耐用，富于装饰性，在皇家园林中多以黄、绿、蓝为主调，-是为帝王专用尊贵之色，小西天的方亭、五龙亭均黄琉璃瓦盖顶，显示了它的地位，体现了皇权象征的特点。有些亭子采用黄绿相间的琉璃瓦，配上亭檐下面蓝绿色调的彩绘加强了色彩冷暖对比，增加了色彩的立体感。

　　在亭子垂脊上装饰吻兽和瑞兽，不但构成建筑各部分美的装饰，而且也是一种权贵的象征。特别是用黄琉璃的瑞兽更增强了皇权的神秘感。明清时期规定，在垂脊上瑞兽排在骑风仙人之后，其顺序为龙、风、师子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛等，级别最高的建筑也不超过这九种。小西天极乐世界是中国最大方亭式大殿，其垂脊上的瑞兽为七个，五龙亭的瑞兽为五个，都标明了相当高的建筑等级，也显示了皇权的威严和神圣。五龙亭中最大的龙泽亭位于五亭中央，双檐攒尖顶，上圆下方，高大的双檐攒尖形成巨大的空间，安放皇权特征的藻井，顶端一条巨龙盘卧，俯首下视，别有威严之感。圆形藻井四周八条飞龙组成龙环，群龙全身为金色，在外围是由两圈蓝绿色彩绘团龙图案的数十个小藻井，与中间黄龙形成强烈对比，突出了金碧辉煌的气派。再外是数块垂直栏板，由金色的奔龙缭绕，组成适合纹样。又和中间的黄龙产生色彩的响应，体现了此藻井极高的建筑级别。

　　三、点景、观景、借景完美的结合

　　在园林建筑中亭的本身就是一处最佳点景，而且也是一处最好的观景点，相互呼应因借，形成对景，达到观赏的意境。某些建筑可能以观景为主，另外一些建筑则主要以点景为主。前者主要满足看的要求，而后者主要满足被看的需要。北岸的五龙亭和静心斋的枕峦亭，则是这种看与被看完美结合的典范。 明代嘉靖年间建的五龙亭，五亭中以中亭最大，五亭之间汉白玉石围栏曲桥相连，曲折跨水，在太液池北岸一字排开，远看形如游龙，站在亭内由立柱、窗框及栏凳形成方形的取景框，是极佳的观景点，与琼华岛相对，可以欣赏到岛上参差错落的楼台亭阁及巍峨的白塔。由此遥望景山，古松翠柏丛拥着的万春亭，形成极美的曲线。而站在琼华岛山顶遥望北岸一排游龙似的五龙亭，和后面几组园林建筑群，形成一幅极美的长画卷，正是“布席只疑天上座，凭栏何异镜中游”。

　　静心斋中枕峦亭，则是利用地形起伏和建筑的高低参差，平面错落来获得不同的景观效果。从镜清斋殿西北角看枕峦亭，亭子与周围的叠翠楼、游廊和假山组合，构成一幅精美的画面，乾隆帝赞誉它是“莲朵珠宫”。而站在枕峦亭内，俯视静心斋东部景区，又可以欣赏园中各种丰富多彩的景致，达到与五龙亭异曲同工的效果。

　　四、寺庙与园林建筑艺术风格的桥梁

　　清代朝庭崇尚佛教，所以在北海内修建了永安寺、西天梵境、阐佛寺等多处寺庙建筑，这些寺庙重叠有序，规则严整，中轴对称的布局，这些寺庙建筑群是皇家园林自然山水风景与均衡布局的亭台楼阁重要组成部分，这些亭子使中轴对称与均衡园林在艺术风格中融为一体。永安寺是琼华岛南坡与山形配合高低错落的庞大建筑群。这座藏传佛教的寺院，严格按中轴线布局，这里的引胜亭、涤霭亭和昆仑石、岳云石、太湖石假山及山洞，也都运用东西两侧对称布局，和寺庙对称格局相协调。而这些山石竹林和造型精巧玲珑的亭子使严肃的寺庙建筑，增添了灵气。在永安寺西面的蓬壶挹胜亭与悦心殿等建筑采取散点布局。琼华岛西麓的琳光殿、甘露殿、水精域等寺庙建筑，坐落在同一轴线上，布局严整，但其近临的烟云尽态亭、妙鬘云峰亭配合阅古楼和亩鉴室，采取散落布局方式巧妙的把规则严整的寺庙园林融入到皇家园林之中，既保持了皇家园林的统一风格，又能领略寺庙园林的景致。

　　五、诗、书、画、景融成意境的载体

　　乾隆皇帝能诗善画，长于书法，有很高的艺术鉴赏能力，他直言“山水之乐不能忘怀”对园林具有极高的浓厚兴趣。乾隆年间，在北海大兴土木，修建园林工程浩大，耗资之巨，历时三十八年。北海现存的亭子大多是当时修建的，其中选景、起亭名、写亭匾、题诗、书写碑记多出自乾隆之手。

　　镜澜亭建在团城西北角太湖石上，既点缀了团城景色，又丰富了遥望北海景观，起到锦上添花的作用，由此处俯视琼岛景色和太液池风光效果极佳。与它对称的朵云亭，也是一座点景亭，乾隆在亭内木匾题诗写到；“小亭一朵倚云岑，境若虚无望若深，便是真看济荟蔚，仍飞琼岛作春阴”。在引胜亭和涤霭亭内乾隆亲笔用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“塔山总记”和“塔山四面碑记”，记载了北海白塔山概况、沿革和塔山周围的景物。

　　云依亭和意远亭互为对称，均建在陡峭的平台上，有诗曰；“云气飘飘水气冲，曲栏遥楫两山峰，少陵不必夸多丽，烟裹风流态自浓”，登此亭可眺望园中景色。烟云尽态亭全部采用石材，在石柱、石梁、额枋上镌刻乾隆御制七言诗二十六首。石亭坐落在水池中，周围环境幽雅，极富自然情趣。延南薰（即；扇面亭）正面凹进，恰似汉字“风”的偏旁，整体观亭似一把折扇，建筑之巧令人称奇，亭前是青石地面，形状如折扇的骨架。

　　碧鲜亭是静心斋中的一个小亭，紧贴韵琴斋南山窗，坐在韵琴斋内从窗口南望，可观太液池及琼岛景色。七佛塔亭是大西天大慈真如宝殿后一处重要建筑，重檐攒尖，铜鎏金宝顶，黄琉璃瓦，绿琉璃剪边屋面，亭内竖有八角石塔，塔上镌刻有七世佛阴纹像及乾隆题“七佛塔碑记”。妙香亭也是一座佛亭，亭体大，由四十八根圆柱支撑，亭内有八角形须弥座，上为十六面石结构佛塔，塔上刻有唐代曾人贯休“十六应真像”和乾隆撰写的赞辞。

　　总观北海的亭，大多是凝重典雅，但也有的轻巧秀丽，翬飞多姿，它们跟整体园林和谐地组合在一起，和周围环境互为衬托，相映成趣，处处成景。如果把整个北海园林当成一幅完整的山水画面，亭子就象是一枚枚小巧玲珑的篆刻图章，钤印在画面适合的位置，形成完美的画卷。
园林之旒：北方皇家园林，集国内外各类园林精华于一体北京园林是北方园林的代表，也是皇家园林的代表，习惯上也称为北方皇家园林。北京园林规模宏大、气势磅礴。多属帝王宫宛，园内建筑物体高大，气势雄伟，富丽堂皇，并在全园布局上分前殿、中殿和后殿，采取中轴对称形式，以显示封建帝王的权力至高无尚。北京园林属于集锦式园林。将国内国外各类园林的精华，以及山水诗、山水画中所描绘的自然情致，仙居幻境，移植仔建于皇家苑囿之中，形成荟萃名园、景象万千的园林景观。匪苑三海、圆明园、清漪园等皇家园林都具有这样的特征，其中“万园之园”的圆明园尤为突出。19世纪法国著名作家雨果曾绍赞誉说：“凡是人民——几乎是神奇的人民所能想像所能创造出来的一切，都在夏宫(指圆明园)身上得到体现。”北京园林多为大幅度的平地造园，这是北京园林在造园艺术方面的一大特色。北京园林建筑，为了与山水地形自然协调，力求避免呆板凝滞，在原本是一片平地上，挖湖堆山 清代皇家匾额楹联内容之广，数量之大，形式之多，都达到中国历史的顶峰。这些成就与历朝皇帝的重视、倡导密切相关，并对全国各地的匾联创作起到示范与促进作用，进而形成名匾佳联异彩纷呈、灿若群星的局面。在现有清宫档案资料基础上，对清代皇家园林匾联形式进行了简要梳理，依其特点分解为3个方面加以阐述，即：匾联造型、匾联书法以及匾联用印。

①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。
②清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。
③帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。
④帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。
⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。
论述时应结合实例进行分析。

【殷商时期——甲骨文中的囿】 从迄今发现的最早的文字――殷商（公元前16~11世纪）甲骨文中发现了有关皇家园林“囿”的论述。据此，有关专家们推测，中国皇家园林始于殷商。据周朝史料《周礼》解释，当时皇家园林是以囿的形式出现的，即在一定的自然环境范围内，放养动物，种植林木，挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。当时著名的皇家园林为周文王的“灵囿”，“灵囿”以自然树木花草为主，鸟兽充其间，并挖池筑台，供帝王贵族游乐狩猎，实际上就是狩猎园。 【秦汉时期——阿房宫与上林苑】 秦汉两代（公元前221年~220年），皇家园林是当时造园活动的主流。此时的皇家园林以山水宫苑的形式出现，即皇家的离宫别馆与自然山水环境结合起来，其范围大到方圆数百里。秦始皇在陕西渭南建的信宫、阿房宫不仅按天象来布局，而且“弥山跨谷，复道相属”，在终南山顶建阙，以樊川为宫内之水池，气势雄伟、壮观。秦始皇曾数次派人去神话传说中的东海三仙山――蓬莱、方丈和瀛洲求取长生不老之药。他在自己兰池宫的水池中筑起蓬莱山，表达了对仙境的向往。 汉武帝在秦代上林苑的基础上，大兴土木，扩建成规模宏伟、功能更多样的皇家园林――上林苑。上林苑囊括了长安城的东、南、西的广阔地域，关中八水流经其中，建宫、苑数量不下三百余处，是中国皇家园林建设的第一个高潮。上林苑中既有皇家住所，欣赏自然美景的去处，也有动物园、植物园、狩猎区，甚至还有跑马赛狗的场所。在上林苑建章宫的太液池中建有蓬莱、方丈和瀛洲三仙山。从此，中国皇家园林中“一池三山”的做法一直延续到了清代。但其规模虽然极其宏大，但却比较粗犷，殿宇台观只是简单的铺陈罗列，并不结合山水的布局。此时的皇家园林尚处在发展成型的初期阶段。 【魏晋南北朝到明朝时期——皇家园林的积累与完善】 魏晋南北朝时期（220年~589年），皇家园林的发展处于转折时期，此时战乱频繁，士大夫玄谈玩世，崇尚隐逸，寄情山水，受到这种时代美学的浸润，皇家园林虽然在规模上不如秦汉山水宫苑，但内容上则有所继承与发展，有着更严谨的规制，表现出一种人工建构结合自然山水之美，标志着皇家园林已升华到较高的艺术水平。例如，北齐高纬在所建的仙都苑中堆土山象征五岳，建“贫儿村”、“买卖街”体验民间生活等。 隋唐时期（581年~907年），是中国封建社会统一鼎盛的黄金时代，皇家园林的发展也相应的进入一个全盛时期，皇家园林趋于华丽精致，并注重建筑美与自然美两者的统一。隋代的西苑和唐代的禁苑都是山水构架巧妙、建筑结构精美、动植物各类繁多的皇家园林，洛阳的“西苑”和骊山的“华清宫”为此时期的代表作。 到了宋代（960年~1279年），统治阶级沉湎于声色繁华，北宋东京、南宋临安，金朝中都，都有许多皇家园林建置，规模远逊于唐代，然艺术和技法的精密程度则有过之。皇家园林的发展又出现了一次高潮，这就是位于北宋都城东京的艮岳。宋徽宗建造的艮岳是在平地上以大型人工假山来仿创中华大地山川之优美的范例，它也是写意山水园的代表作。此时，假山的用材与施工技术均达到了很高的水平。 到了金代（1115年~1234年），营建了西苑、同乐园、太液池、南苑、广乐园、芳园、北苑等皇家园林，并修建离宫禁苑，其中最大的是万宁宫，即今天的北海公园地段。并在郊外建玉泉山芙蓉殿、香山行宫、樱桃沟观花台、潭柘寺附近的金章宗弹雀处、玉渊潭钓鱼台等。 玉渊潭钓鱼台“燕京八景”之说就起源于金代。 元明时期（1271年~1644年），皇家造园活动相对的处于迟滞局面，除元朝大都御苑“太液池”，明代扩建为西苑外，别无其他建设。其中元代万岁山(今景山)、太液池(北海)为中心发展。当时将太液池向南扩，成为北海、中海、南海三海连贯的水域，在三海沿岸和池中岛上搭建殿宇，总称西苑。在宫廷之内有宫后苑(今故宫御花园)，宫廷外的四面东苑、西苑、北果园、南花园、玉熙宫等，近郊有猎场、南海子、上林苑、聚燕台等。此外，明代还大建祭坛园林，如圜丘坛(现天坛)、方泽坛(现地坛)、日坛、月坛、先农坛、社稷坛等；庙宇园林也开始盛行。 【清朝时期——皇家园林的成熟和集大成】 清朝时期（1616年~1911年），皇家园林的建设趋于成熟，高潮时期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宫殿，这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。那时，从海淀镇到香山，共分布着静宜园、静明园、清漪园（颐和园）、圆明园、畅春园、西花园、熙春园、镜春园、淑春园、鸣鹤园、朗润园、自得园等90多座皇家园林，连绵20余里，蔚为壮观，此外在北京城外还有许多皇家御预苑。其中以圆明园、清漪园（颐和园）、避暑山庄、北海最为出名。 颐和园这一北山南水格局的北方皇家园林在仿创南方西湖、寄畅园和苏州水乡风貌的基础上，以大体量的建筑佛香阁及其主轴线控制全园，突出表现了“普天之下莫非王土”的意志。北海是继承“一池三山”传统而发展起来的。北海的琼华岛作为“蓬莱”仿建，所以，晨雾中的琼华岛时常给人以仙境之感受。 避暑山庄是利用天然形胜，并以此为基础改建而成。因此，整个山庄的风格朴素典雅没 有华丽夺目的色彩，其中山区部分的十多组园林建筑当属因山构室的典范。圆明园是在平地上，利用丰富的水源，挖池堆山，形成的复层山水结构的、集锦式皇家园林。此外在中国造园史上圆明园还首次引进了西方造园艺术与技术。 皇家园林的鼎盛发展取决于两方面的因素。一方面，这时的封建帝王全面接受了江南私家园林的审美趣味和造园理论，而它本来多少带有与主流文化相分离的出世倾向。清代有若干皇帝不仅常年在园林或行宫中料理朝政，甚至还美其名曰：“避喧听政”。 另一方面，皇家造园追求宏大的气派和皇权的“普天之下莫非王土”，这就导致了“园中园”格局的定型。所有的皇家园林内部的几十乃至上百个景点中，势必有对某些江南袖珍小园的仿制和对佛道寺观的包容。同时出于整体宏大气势的考虑，势必要求安排一些体量巨大的单体建筑和组合丰富的建筑群，这样也往往将比较明确的轴线关系或主次分明的多条轴线关系带入到原本强调因山就势，巧若天成的造园理法中来了，这也就使皇家园林与私家园林判然有别。详细http://baike.baidu.com/view/646836.htm